真實與恐懼

太陽升起與降落是它的天職，然而人類的天職就是找回自我，把陽光放在心中而不是宇宙中

DANGER IS VERY REAL BUT FEAR IS JUST A CHOICE

CYPER RAIGE:ARTER EARTH

危险是非常真实的，但是恐惧只是我们个人的选择（中文翻译：蔡万鑫）

对于多数观看过这出剧的大众来说以上这句对白可能会被认为是这出剧某个桥段所需要的一句对白而已，在平凡不过了。但是这句简单的对白却犹如当年金庸笔下那位放荡不羁的江湖浪子令狐冲所使用的独孤九剑一样，虽然只有刺、撩、缠、削几个简单的招式，但是其剑气所到之处当真是无人得以避开。而这句看似简单的电影对白的气势和杀伤力就犹如独孤九剑般，一剑剑的刺入这个社会每一个阶层人士的心坎里。

在这花花世界里，每一个社会阶层人士都对看不见的人事物亦或是未知数的未来充满着恐惧和忧虑：富人就怕自己会遭人绑票或是后代争夺家产、小康之家就恐惧自己会跟社会豪流脱节，忧虑着如何赚大钱、穷人就忧虑自己一辈子也翻不了身，社会会带着异样和鄙视的眼光冷眼看待他们。 。 。 。 。 。 。 。 。

对于看不到亦或是无法估计的未来，人类总是抱着恐惧和忧虑的态度去面对；反之对于已存在在眼根前的危险却置之不理因为危险是可以看到的，也被认为是可以预防和解决的。因此人类就常常因为存在在自己的恐惧和忧虑而无法自拔，有时甚至还陷入类似当时古希腊哲学家柏拉图所作的名著《梦想国度》亦或是《看见理想国》（THE REPUBLIC OF PLATO）的幻想中。

故事內容是如此：

《共和国 The Republic》内容大意是柏拉图描写自己的一生和其因长期身处在战争和亡国的恐惧中加上对于腐败政府的憎恨而幻想出来的理想国度。柏拉图出生在雅典的民主政治领袖伯里克利斯(Pericles)逝世后两年， 也就是雅典的黄金时代开始没落的时期，他的少年时代在伯罗奔尼撒战争 (The PeloponnesianWar)的阴影下度过。二十三岁时，雅典城终于被斯巴达 (Sparta)击败；他自幼即景仰斯巴达的军事组织能力与严格的社会系统：在 斯巴达，财产、工商业、教育、道德观均为政府控制，男女平等，婚嫁及儿 女的养育均以社会福利为先决考虑，而且生活简朴，蔑视奢侈的享受。因此他认为只有实行像斯巴达这样的制度才能使一个国家强大，也唯有通过人口增长的控制（population control）、人类宿命的控制（human destiny control）才能使国家得到平衡的发展，人民也会比较安守本分因为一出生他们的角色已被国家领袖给设定好了。 （这只是一小段内容）

这样一个理想的国度就被当时古希腊哲学之父柏拉图给构思出来了，然而这是真实的吗？真的可以达到的吗？这世上很多人都因某些事物而选择把自己永远给关在恐惧里，给自己的恐惧添上很炫丽的彩色世界。打个比方富人因为整天想着有人要绑票他而开始聘请了保镳，在家里安装了安全系统，整天都过着提心吊胆的日子，哪里也不敢去（世界上真的有这样的富人，这只因为他们对于看不到的事物选择了恐惧以待）那么相比那些平凡的人整天可以到处去，想做什么就做什么的人富人得到了什么？

人生在世上只有那短短的几十年，如果我们不尝试享受人生放胆的去探险人生，那么我们就好比柏拉图一样，虽然贵为古希腊的哲学之父但是在哲学史上却没有太多的作为，反而是他的徒弟阿里斯托特（Aristotle）因不再选择害怕恐惧而在哲学思维上的到了一定的突破而且做到了他师傅做不到的理论。

所以我们应该选择忘掉恐惧，积极的探险人生，一路上再多的荆棘也只是一种危险而不是恐惧。对于不可探测的未来就好比身处在黑暗的环境一样，既然我们什么也看不到，什么也做不到那么我们就应该好好的放松自己的思路，一步步往前走，去找那光明的火把来照亮前方的路。而不是以恐惧和忧虑来面对黑暗，因为这样我们是永远走不出黑暗而且只会越陷越深无法自拔。最后自己亲手毁了自己的前程。

失去信心是因为我们对不知名的未来或是受过的伤害充满了恐惧而且时时刻刻都活在那种忐忑的处境里，那么只有好好的认识自己看清自己那么才得以重拾自信克服恐惧。一灯能除千年暗，一智能灭万年愚就是这个意思啦！

Remember Danger is very REAL. But fear is a CHOICE. If we are going to survive this. WE........FIGHT !!

只有不断的像恐惧挑战那么我们才能得到永远的胜利